Tijdens de periode 2019-2020 werden op de begraafplaatsen van Hechtel-Eksel de wettelijke procedures "procedure tot ontruiming" en "hernieuwing concessie" toegepast.
Na het toepassen van de procedures konden de graven van lokaal historisch belang opgelijst worden.
De lijst van de graven van lokaal historisch belang bevat enkel grafmonumenten, waarvan de concessie is opgeheven of die eigendom zijn van de lokale overheid naar aanleiding van de toepassing van een procedure van ontruiming. Grafmonumenten waarvan de concessie nog loopt, komen niet in aanmerking.
Het lokaal bestuur dient de bewaring en het onderhoud van deze graven gedurende 50 jaar te voorzien.
IOED Bosland heeft, in samenwerking met de heemkundige kring, onderzoek gedaan naar de graven en advies gegeven over welke graven van lokaal historisch belang kunnen zijn.
De criteria voor het bepalen van het funerair erfgoed waren de volgende:
- Oude graftekens van voor 1900
- Beeldbepalende graftekens
- Uniciteit van het grafteken
- Figuren van lokaal historisch belang of verwijzend naar een lokale gebeurtenis
- Graftekens typisch voor de regio of voor een bepaalde periode
- Typerend voor de begraafplaats
- Lokaal historische graven
Volgende graven werden opgenomen op de lijst van lokaal historische graven:
Leenaerts Marie Louise Albertine (Louisa) en Jonkers Jacobus Josephus Amandus (Jaak) Het grafteken is een grafstèle opgebouwd uit arduin. Het bevat een metalen kruis met graan en een emaille foto. Het grafteken is van een Oud-Strijder.
|
Winters Cornelius Gerardus Majella (Michel) Het grafteken betreft een gietijzeren Latijns grafkruis met centraal een metalen Christusbeeld (zamak). Gietijzeren kruisen werden vooral opgetrokken tussen 1840 en 1960. Deze werden de laatste decennia op grote schaal verwijderd wegens de slechte staat. Het is hierdoor een zeldzaamheid geworden. |
|
Ulenaers Joannes Ludovicus (Louis) Het grafteken betreft een gietijzeren grafkruis met metalen rozetten. Centraal is een metalen naamplaatje bevestigd. Het geheel is bevestigd op een kleine betonnen sokkel. Gietijzeren kruisen werden vooral opgetrokken tussen 1840 en 1960. Deze werden de laatste decennia op grote schaal verwijderd wegens de slechte staat. Het is hierdoor een zeldzaamheid geworden. |
Gielen Maria Elisabeth en Willems Johannes
De betonnen kruisen zijn een overblijfsel van een lange begravingstraditie. Deze behoren tot de interbellumarchitectuur en bevatten katholieke grafsymboliek. |
Eerdekens Anna Elisabeth en Vanderheyden Ludovicus (Louis)
De betonnen kruisen zijn een overblijfsel van een lange begravingstraditie. Deze behoren tot de interbellumarchitectuur en bevatten katholieke grafsymboliek. |
Oyen Theresia
Het grafteken bevat erfgoedwaarde omwille van het gebruik van materialen: marbriet, zandstenen en beton. De decoratieve elementen in marbriet en zandsteen zijn veelvoorkomend in Bosland en bevatten erfgoedwaarde. |
Peeters Leonardine Het grafteken is een grafstèle opgebouwd uit beton in de vorm van een kruis. Het bevat een porseleinen reliëf van het hoofd van Christus en marbrieten versiering. De grafbedding is voorzien van een betonnen omkadering en ingevuld met kiezelstenen. Het grafteken heeft erfgoedwaarde omwille van de kruisvorm en de aanwezigheid van decoratieve elementen zoals het reliëf van het hoofd van Christus. |
Frederix Arnoldus Het grafteken kan gekarakteriseerd worden als een grafkruis van Latijnse vorm. Het is opgebouwd in beton en bevat decoraties: grote en gekleurde stenen. Er zijn een porseleinen reliëf van het hoofd van Christus met gouden decoratie (doornenkrans), porseleinen rozetten en een marbriet naamplaatje. De betonnen kruisen zijn een overblijfsel van een lange begravingstraditie. Deze behoren tot de interbellumarchitectuur en bevatten katholieke grafsymboliek.
|
Oyen Theresia Het grafteken bevat een betonnen grafkruis met centraal een marbrieten kruis. Verder bevat deze decoratie in de vorm van een hart, een porseleinen reliëf van het hoofd van Christus en een emaille foto. De grafbedding bestaat uit een betonnen omkadering.
|
Camps Arnold Het grafteken bestaat uit een opgaande grafstèle alsook een horizontale zerkplaat uitgevoerd in beton. De stèle bevat een porseleinen reliëf van het hoofd van Christus op een kruisvormige achtergrond alsook marbrieten decoratie. Vooraan de zerkplaat is een bloembak voorzien. Het graf bevat een porseleinen reliëf van het hoofd van Christus Kop. Dit reliëf heeft een andere vorm als de overige. Er is eveneens marbrieten decoratie aanwezig. |
Lespoix Maria
|
Steensels Maria Elisabeth Het grafteken is een grafstèle opgebouwd uit gietsteen in de vorm van een kruis, met relief. Het bevat decoarties in de vorm van een bronzen Jezus. De grafbedding is voorzien van een betonnen omkadering ingevuld met kiezelstenen. Het grafteken is gemaakt door steenkapper Michotte. Het grafteken is gemaakt door Michotte, een bekende steenkapper. Daarnaast bevat het een bronzen Jezus. |
Cuypers Paulus en Ulenaers Helena Het grafteken is een grafstèle opgebouwd uit arduin. Het bevat decoratie in de vorm van rozetten en een kruis. Het naamplaatje is gemaakt uit graniet. De grafbedding bestaat uit een betonnen omkadering ingevuld met kiezelstenen. Het grafteken is gemaakt door steenkapper Michotte. Het grafteken is gemaakt door Michotte, een bekende steenkapper. |
Baeten Theresia Het grafteken is een grafstèle opgebouwd uit arduin. Het bevat verschillende vormen van epigrafie zoals een rozetten en lauriertakken. Ook is er reliëf van het hoofd van Christus aanwezig. Het grafteken is gemaakt door steenkapper A. Jans. De grafbedding is voorzien van een arduinen omkadering ingevuld en met kiezelstenen. Het grafteken is gemaakt door A. Jans, een bekende steenkapper. Daarnaast bevat het graf een porseleinen reliëf van het hoofd van Christus. |
Winters Camilius en Vandermaesen Maria Het grafteken is een grafstèle opgebouwd uit arduin. Het bevat decoratie in de vorm van een bronzen reliëf van het hoofd van Christus op een marmeren kruis. De grafbedding is voorzien van een betonnen omkadering. Het graf bevat een bronzen reliëf van het hoofd van Christus. Deze reliëf van het hoofd van Christus heeft een andere vorm als de overige. |
Rutten Helena Het grafteken bestaat uit een metalen grafkruis. Het bevat decoratie in de vorm van heiligen beelden en engelhoofdjes. De grafbedding bestaat uit een betonnen omkadering ingevuld met kiezelsteentjes.
|
Vangansewinkel Barbara Het grafteken is een grafstèle uit gietsteen. Het bevat decoraties in de vorm van een bronzen reliëf van het hoofd van Christus en een kruis. De grafbedding is voorzien van een betonnen omkadering ingevuld met kiezelstenen. Het grafteken is gemaakt door steenkapper Michotte. Het grafteken is gemaakt door Michotte, een bekende steenkapper. Daarnaast bevat het een bronzen reliëf van het hoofd van Christus. |
Boonen Ursulina Het grafteken is een grafstèle uit gietsteen. Het bevat decoratie in de vorm van een kruis en een porseleinen engeltje. Ook is er een bloembakje aanwezig. De grafbedding is voorzien van een betonnen omkadering ingevuld met kiezelstenen. Het grafteken bevat een porseleinen engeltjeskop wat overeenkomt met de porseleinen reliëf van het hoofd van Christus. Er is een bloembak aanwezig.
|
Agten Marcel Het grafteken is een grafkruis opgebouwd uit beton. Het bevat decoratie in de vorm van grove stenen en stukje gekleurd glas. De grafbedding is voorzien van een betonnen omkadering. Het grafteken is een betonnen grafkruis met stenen en gekleurd glas. |
Vancampenhout Jozef Het grafteken is een grafstèle opgebouwd uit beton. Het bevat decoratie in de vorm van een engeltje. Er is een palmtak en een kruis terug te vinden als epigrafie. De grafbedding is voorzien van een betonnen omkadering ingevuld met kiezelstenen. Het grafteken is gemaakt door steenkapper Michotte. |
Vliegen Lisette Het grafteken is een houten kruis voorzien van een naamplaatje in graniet. Het grafteken is een houten kruis. |
Frederix Joske Het grafteken is een grafstèle uit beton. Het bevat decoratie in de vorm van een porseleinen engeltje en grove stenen. De grafzerk is voorzien van tegels. Het grafteken bevat een porseleinen engeltjeskop wat overeenkomt met de porseleinen reliëf van het hoofd van Christus. |
Vanvelthoven Annita Het grafteken is een grafstèle uit gietsteen. Het bevat decoratie in de vorm van een kruis en een porseleinen engeltje. Ook is er een emaille foto aanwezig. Het grafteken bevat een porseleinen engeltjeskop wat overeenkomt met de porseleinen reliëf van het hoofd van Christus. Het grafteken is gemaakt door steenkapper J. Broux-Kiggen. |
Janssen Arne Het grafteken is een grafkruis opgebouwd uit metaal. Het bevat een omheining uit metaal op een deksteen. Er is een bronzen naamplaatje aanwezig. Het grafteken is een metalen kruis. |
Leenaerts Jean Het grafteken bevat een grafstèle en -zerk opgebouwd uit graniet en blauwe hardsteen. De stèle is links voorzien van een kruis met daarop een bronzen kruis met rozetten. Het grafteken is van een Oud-Strijder. |
Kuipers Elisa Maria Gerardina (Elisa) en Vreys Karolus Joannes Het grafteken bestaat uit een zerkplaat uitgevoerd in blauwe hardsteen. Op de zerkplaat is een granieten kruis gelegen en is metalen opgelegde epigrafie te zien. Het grafteken is van een Oud-Strijder. |
Vandenhouten Theodore Ferdinand en Mallet Maria Ida Fernandina Antonia Het grafteken is een grafzerk opgebouwd uit arduin. Het bevat een metalen kruis, epigrafie en emaille foto's. Het grafteken is van een Oud-Strijder. |
Vanvelthoven Jaak en Kuppens Maria Het grafteken is een grafstèle en -zerk opgebouwd uit arduin en graniet. De stèle bevat links een bronzen kruis. Daarnaast bevat het een granieten naamplaatje met metalen epigrafie. Op dit naamplaatje staan twee emaille foto's. Het grafteken is van een Oud-Strijder. |
Vrijsen Joannes Henricus (Henri) en Oyen Maria Joanna
Het grafteken is van een Oud-Strijder. |
Verlinden Maria en Verlinden Elisabeth Het grafteken is een grafstèle en -zerk opgebouwd uit arduin. Het bevat versiering in de vorm van een bronzen decoratieve plaat en rozetten. Verder is er ook een bloembakje aanwezig vooraan. |
Verlinden - Wuyts Het grafteken betreft een grafzerk opgebouwd uit arduin met een granieten naamplaat. Het bevat een arduinen kruis en een bloemenperkje. Er zijn losse decoratiestukken aanwezig in de vorm van vazen. Het grafteken is beeldbepalend voor de begraafplaats. Het is centraal gelokaliseerd. Daarnaast bevat het unieke decoratieve elementen. |
Croymans Maria en Frederix Gerardus Het grafteken bestaat uit een opgaande grafstèle alsook een horizontale zerkplaat uitgevoerd in blauwe hardsteen. De stèle bevat een bronzen Christus hoofd op een kruisvormige achtergrond alsook een kruis in witte marmer. Het graf is gemaakt door steenkapper A. Cuyvers. Het grafteken is gemaakt door A. Cuyvers, een bekende steenkapper. Daarnaast bevat het graf een bronzen reliëf van het hoofd van Christus. |
Swennen Rosalie en Bormans Alfons Het grafteken bestaat uit een opgaande grafstèle alsook een horizontale zerkplaat uitgevoerd in blauwe hardsteen. De stèle staan twee palmtakken gegraveerd. Ook twee foto's in emaille zijn terug te vinden. Op de zerkplaat is een kalkstenen kruis gelegen. Het grafteken is van een Oud-Strijder. |
Bernaerdts Eduard en Claes Amelie Het grafteken bestaat uit een grafstèle met kruis uitgeoverd in gietsteen (cement) en een grafbed van kiezelstenensteentjes. Het hardstenen kruis bevat centraal een porseleinen reliëf van het hoofd van Christus op een kruisvormige achtergrond. Het bevat verschillende vormen van epigrafie zoals een palmtak en de letters PAX. De stèle bevat een marbrieten naamplaatje. Er is ook een bloembak aanwezig. Het grafteken is gemaakt door J. Broux - Kiggen, een bekende grafmaker. Daarnaast bevat het graf een porseleinen reliëf van het hoofd van Christus. |
Tielens August en Vaesen Maria Het grafteken is een grafstèle opgebouwd uit arduin. Het grafteken heeft de vorm van een levensboom en is uniek. De levensboom is een verwijzing naar de levensboom in het Scheppingsverhaal, een boom met vruchten die eeuwig leven geven. Die boom wordt door God in het paradijs geplant samen met de boom van de kennis van goed en kwaad. Van de laatste aten Adam en Eva. Om te voorkomen dat ze ook vruchten zouden eten van de levensboom, worden ze uit het paradijs verbannen. Zo werd de mens sterfelijk zegt het mythologische Scheppingsverhaal. De levensboom staat later ook voor Jezus (de nieuwe mens.) |